Ein Drittel zufrieden, ein Viertel für die Einheitspartei

Fast neun von zehn Deutschen halten die Demokratie für eine gute Idee. Zufrieden damit, wie sie im Alltag funktioniert, ist nur noch jeder Dritte. In diese Lücke von gut 50 Prozentpunkten fällt fast alles, was die neue Leipziger Autoritarismus-Studie misst.

Am 11. November haben Oliver Decker (Universität Leipzig) und Ayline Heller (GESIS) die 13. Ausgabe der Studie in der Bundespressekonferenz vorgestellt. Sie trägt den Titel „Der aufhaltsame Aufstieg des Autoritären“, angelehnt an Brechts Arturo Ui. Das Adjektiv ist Programm: Die Forschenden beschreiben einen Trend, kein Schicksal.

Die Reihe läuft seit 2002 und erscheint alle zwei Jahre. Ihr Wert liegt weniger in der einzelnen Zahl als im Vergleich über fast ein Vierteljahrhundert.

Die Zahlen

Alle drei Demokratiewerte stehen auf dem tiefsten Stand der Messreihe. Die Zustimmung zur Demokratie als Idee fällt mit 89,3 Prozent erstmals unter 90. Am stärksten bricht die Zufriedenheit im Osten ein: Mit der Demokratie, wie sie in der Verfassung steht, waren dort 2024 noch 81,2 Prozent zufrieden, jetzt sind es 59,8.

Befund 2026	Bundesweit	Ost	West
Zustimmung zur Demokratie als Idee	89,3 %	85,7 %
Zufrieden mit der Demokratie laut Verfassung	65,2 %	59,8 %
Zufrieden mit der Demokratie im Alltag	rund ein Drittel	22,8 %	36 %
Wunsch nach einer einzigen starken Partei	23,2 %	30,9 %
Geschlossen rechtsextremes Weltbild	6,9 %

Quelle: Pressemitteilung der Universität Leipzig.

Das geschlossen rechtsextreme Weltbild erreicht mit 6,9 Prozent den höchsten Wert seit 2014. 2022 waren es 2,7 Prozent, 2024 dann 4,5. Gemeint sind Befragte, die über alle 18 Kernaussagen der Studie hinweg einen festen Schwellenwert überschreiten.

Verschoben hat sich, wo diese Gruppe politisch zu Hause ist. 2006 nannten laut Süddeutscher Zeitung gut 35 Prozent von ihnen CDU oder CSU und mehr als 34 Prozent die SPD als bevorzugte Partei. 2026 liegen diese Werte im einstelligen Bereich; mehr als 58 Prozent nennen die AfD.

Knapp ein Viertel wünscht sich ausdrücklich eine einzige starke Partei, die nach dem Wortlaut der Frage die „Volksgemeinschaft insgesamt verkörpert“. Rechnet man die teilweise Zustimmung dazu, ist es bundesweit knapp die Hälfte, im Osten sind es knapp 60 Prozent. Der Chauvinismus, also ein aggressiv gewendeter Nationalstolz, liegt mit 19,9 Prozent so hoch wie nie seit Beginn der Reihe.

Auch der Antisemitismus steigt in allen erhobenen Formen. Die Zustimmung zu tradierten antisemitischen Aussagen wuchs von 4,0 auf 6,2 Prozent, die zu israelbezogenem Antisemitismus von 9,1 auf 16 Prozent. Die Forschenden halten diese Werte für eine Untergrenze, weil viele Befragte solche Ansichten nicht offen ankreuzen.

Zwei Sehnsüchte: zurück oder kaputt

Neu in diesem Jahrgang sind zwei Fragenblöcke, die dem Band seinen Untertitel geben: Sehnsucht nach Vergangenem und Erlösung durch Zerstörung. Beide beschreiben eine Flucht aus der Gegenwart, nur in entgegengesetzte Richtungen.

Die erste ist Nostalgie. 33,5 Prozent sehnen sich ausdrücklich nach einer Zeit zurück, in der Menschen wie sie mehr Respekt erfahren hätten. Im Osten sind es rund 40 Prozent, im Westen 32.

Die zweite ist die Radikalität. 14,7 Prozent stimmen der Aussage zu, es müsse erst alles kaputtgehen, damit Neues entstehen kann; weitere 20 Prozent stimmen teilweise zu. Dass es etwas Radikales braucht, um den gegenwärtigen Zustand zu ändern, meinen 30,4 Prozent ausdrücklich und 29,1 Prozent teilweise.

Studienleiter Decker erklärt beides mit der Abfolge der Krisen. In der Süddeutschen Zeitung spricht er von einer „Wundgescheuertheit“ der Gesellschaft und von einer „Sehnsucht nach der Apokalypse“. Gemeint ist kein Weltuntergangsglaube, sondern eine Erlösungsfantasie: Nach dem radikalen Einschnitt soll alles wieder besser werden.

Die SZ liest darin auch eine Erklärung für den Wahlsieg der AfD in Sachsen-Anhalt. Deren Spitzenkandidat Ulrich Siegmund habe im Wahlkampf beide Sehnsüchte bedient: das Versprechen der guten alten Zeit und die Ankündigung, das Land vom Kopf auf die Füße zu stellen.

Beide Sehnsüchte hängen laut Studie mit der Parteipräferenz zusammen. Je stärker sie ausgeprägt sind, desto eher bevorzugen Befragte die AfD und die Freien Wähler. Das ist ein statistischer Zusammenhang, keine Aussage über Ursachen und kein Urteil über einzelne Wähler.

Was nicht ins Alarmbild passt

Die Zeitreihe relativiert den Alarm an mehreren Stellen.

• Die Ausländerfeindlichkeit ist gegenüber 2024 leicht gesunken.

• Die Befürwortung einer rechtsautoritären Diktatur ist zwar gestiegen, bleibt mit 4,2 Prozent aber eine kleine Minderheit und liegt unter dem Wert von 2002.
• Zwischen 2008 und 2012 lag der Anteil geschlossen rechtsextremer Weltbilder höher als heute. Danach ging er zurück.

Dazu kommen die üblichen Grenzen von Einstellungsforschung. Gemessen wird, was Menschen ankreuzen, nicht, was sie tun. Als Zustimmung zählen die beiden obersten Stufen einer Fünferskala; wo die Schwelle zum geschlossenen Weltbild liegt, ist eine Festlegung der Forschenden. Und ob jemand mit der einen starken Partei wirklich eine Diktatur meint oder vor allem Verdruss über Parteienstreit ausdrückt, lässt sich aus einem Kreuz nicht ablesen.

Befragt wurden zwischen dem 16. März und dem 3. Juni 2026 insgesamt 2.507 zufällig ausgewählte Personen. Sie füllten den politischen Fragebogen zu Hause selbst aus. Teilgenommen haben etwa 40 Prozent der angesteuerten Haushalte.

Was daraus folgen soll

Die Forschenden ziehen aus ihren Daten eine politische Schlussfolgerung: Die Abkehr von der Gegenwart lasse sich nur mit sichtbarer Handlungsfähigkeit beantworten. Mitherausgeber Johannes Kiess fordert überzeugende demokratische Angebote im Hier und Jetzt. Elmar Brähler kritisiert die Rhetorik der Alternativlosigkeit; sie stärke ausgerechnet jene, die die Krise am lautesten zuspitzen.

Decker selbst wird in der Süddeutschen Zeitung am deutlichsten. Die vergangenen 20 bis 30 Jahre seien von der Formel „There is no alternative“ geprägt gewesen, die Politik müsse „wieder mehr Alternativen“ zeigen. Sie habe sich zudem zu stark auf städtische und akademische Milieus konzentriert; nötig sei „mehr soziale Sicherheit“.

Das Problem ist erkannt, aber zu einer Lösung bräuchte es eine tiefergehende Ursachenforschung. Denn man kann die Zahlen auch anders lesen, als Ressentiment oder als Reaktion auf konkrete Politikfelder wie Migration, Wirtschaftslage oder Staatsversagen im Alltag.

Was die Studie belegt, ist die Lücke vom Anfang: Die Idee der Demokratie hat noch eine breite Mehrheit, ihre Praxis nicht mehr. Ist das vielleicht auch ein Problem der demokratischen Teilhabe, vor allem vor Ort? Oder gar ein Problem der politischen Bildung: wir haben keine Rätedemokratie, sondern eine repräsentative Demokratie, die ihre Repräsentanten auf vier Jahre wählt.

Was mir besonders viel Sorge macht, ist die Lust an der Zerstörung, das Denken in Gewaltphantasien. Franz Kafka hat das mal so ausgedrückt: „Eines der wirksamsten Verführungsmittel des Bösen, ist die Aufforderung zum Kampf.“

Quellen

• Pressemitteilung der Universität Leipzig, 11.11.2026: Zahlen, Methode, Zitate von Kiess und Brähler
• 48forward, „Die Studie“, 12.11.2026: Vergleichswerte 2022 und 2024, Gegenbefunde
• Heinrich-Böll-Stiftung: Studie und Kapitel zum Download
• Tim Frehler: „Gesellschaft am Kipppunkt“, Süddeutsche Zeitung, 11.11.2026 (www.sz.de/li.3577824)